
封面題圖 |王石在以色列朱迪亞沙漠
王石又要去留學(xué)了!聽到這個消息,風(fēng)馬牛的小伙伴們有些驚訝,又非常佩服。畢竟,在很多人的認(rèn)知里,67 歲,一般人已到了看報下棋、跳廣場舞、背著單反游世界拍風(fēng)景的年紀(jì)。更何況在過去的幾年里,王石已經(jīng)在哈佛等名校留學(xué),有過了「從崩潰邊緣到像換了個人」的經(jīng)歷。
為什么「功成名就」的王石對留學(xué)有那么大的興趣,留學(xué)究竟帶給他了什么,接下來的留學(xué)又有什么安排?帶著這些疑問,風(fēng)馬牛的小伙伴們采訪了王總,聽他聊一聊關(guān)于「留學(xué)」的那些事。
風(fēng)馬牛:不少像您這樣的成功企業(yè)家,到了這個年紀(jì),都去商學(xué)院當(dāng)客座教授。如果您愿意去,肯定也會有很多高校歡迎??墒悄鸀槭裁催x擇不去「當(dāng)老師」,而是去「當(dāng)學(xué)生」,60 歲開始重新學(xué)習(xí)英語、學(xué)習(xí)很多新東西,動力是什么?
王石:2011 年我到哈佛學(xué)習(xí)。我為什么去國外留學(xué)呢?簡單說,就是圓我個人的一個夢想,游學(xué)夢。我是 1950 年代出生,少年時經(jīng)歷文化大革命。到深圳之前一直有一個留學(xué)夢。好奇、探索、學(xué)習(xí)一直是我的人生態(tài)度。我雖然是工科出身,但我堅持認(rèn)真自學(xué)了兩樣?xùn)|西:英語和經(jīng)濟學(xué)。
后來成名之后,收到很多大學(xué)的講座邀請。有次我在北大的講座吸引了 5000 多名學(xué)生,創(chuàng)下北大的記錄。但我卻在琢磨這種講座到底對學(xué)生有多大意義。
▲王石在哈佛大學(xué)演講
2008 年,我受邀在香港科技大學(xué)做兼職教授。講課和單次的講座是非常不一樣的,連續(xù)講三天不能光講故事??!課程需要內(nèi)容豐富,條理清晰,我感到自己沒有做好這個準(zhǔn)備,意識到自己需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí),就是所謂「百戰(zhàn)歸來再讀書」。為了對學(xué)生負(fù)責(zé),也讓自己做這件事更有意義。
除了進修學(xué)習(xí)之外,我還想把劍橋、牛津這樣的資源用起來,因為我的理想是辦個大學(xué)。
風(fēng)馬牛:過去的留學(xué)生涯中,您最大收獲是什么?有沒有什么印象最深刻的事情可以和我們分享?
王石:改變自己改變思維,才能改變世界。
徐志摩的一首詩《再別康橋》很有名, 里面有一句「悄悄的我走了,正如我悄悄的來」,這句詩中透出了什么意境呢?來的時候,不敢招惹人家;走的時候,也從不張揚。而實際上,作為留學(xué)生,就是要融入留學(xué)生活和當(dāng)?shù)匚幕?,這是十分重要的。
記得 2013 年圣誕節(jié),我在劍橋認(rèn)識了一位已經(jīng)在這里任教 3 年的院士。這位院士發(fā)現(xiàn),僅僅呆了 3 個月的我和學(xué)院的許多資深教授比他還熟絡(luò)得多。
原因很簡單,這就是吃飯聊天聊出來的。僅僅參加運動也是不夠的,融入當(dāng)?shù)匚幕舶◤娘嬍匙銎稹?/span>
▲ 2014 年,王石被劍橋大學(xué)授予彭布魯克學(xué)院院士
風(fēng)馬牛:幾年前,您在談哈佛留學(xué)時說過,您想通過學(xué)習(xí),找到方法來解決「企業(yè)究竟要走向何處」的問題。在過去的留學(xué)生涯里,對這個問題有哪些方面的思考?
王石:有以下幾點。
一、了解西方價值觀,這個很重要,包括如何國際化。如果和國際化對接,路會越走越寬。
二、從工具論上來說也很重要,但不是具體問題該如何解決,而是方法論。我的朋友說我游學(xué)后改變很大,更多是方法論上的、思維方式的變化,更有條理,邏輯性更強。
三、對于沒留過學(xué)的人,可以適當(dāng)?shù)臅r候下決心,抽出一段時間沉下來。當(dāng)然,第一個是語言關(guān),第二個要解決的根本問題是放下,要相信沒有你,地球照樣轉(zhuǎn),不要說放不下,不要說有機會才開始。
四、企業(yè)發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)人自身提高哪個更重要,當(dāng)然都很重要,這不是非此即彼的關(guān)系,自身的提高也是和企業(yè)的提高有很大關(guān)聯(lián)的。不要太功利,想著只有我的提高對企業(yè)有好處才去提高,也要從人的自身發(fā)展去考慮。劍橋有 2 個中國名人,一個是徐志摩,另一個是金庸,金庸是 82 歲到劍橋,在這里讀了碩士、博士,因為他覺得他的人生缺少學(xué)術(shù)訓(xùn)練的過程。
五、我接受西方的文化,并從宗教發(fā)生學(xué)來看這些神話傳說是如何發(fā)展到這一步,更看重背后支撐這些故事的文化邏輯。我還尤其接受猶太教的文化,基督教文化和猶太教文化有很大差別,基督教認(rèn)為人都是有罪的,猶太教認(rèn)為人既是好人也是壞人,人的一生既有天使存在也有魔鬼。這對于企業(yè)也有指導(dǎo)意義,對于企業(yè)文化來說,要建立強大的監(jiān)察體系,首先不要有絕對權(quán)威。作為企業(yè)創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者,不要做一個特殊的人,制度對所有人都一樣。
風(fēng)馬牛:接下來還有哪些留學(xué)的計劃和安排?
王石:我將于秋天動身,前往以色列游學(xué),時間預(yù)期為一年,研究的課題是「希伯來人在東亞的遷徙史」。以色列最吸引我的是精準(zhǔn)農(nóng)業(yè),尤其是滴灌技術(shù)。我此前一直有一個夢想——在 70 歲之后,到戈壁灘上去種莊稼。
我是改革開放的受益者,在人生的第二階段,我是一個成功的企業(yè)家,這個階段是獲?。辉谌松牡谌A段,我應(yīng)該回報、奉獻和感恩。
▲王石登頂珠峰
風(fēng)馬牛:大家都知道,您非常熱愛登山、賽艇等戶外運動。運動與游學(xué),帶給您的成長和體悟有何異同?
王石:「吾生也有涯,而知無涯」。運動和游學(xué)在我看來都是一種學(xué)習(xí),既有書本的學(xué)習(xí),也有實踐的學(xué)習(xí)。
「運動是一種生命力的美」。我覺得,飛滑翔傘也好,滑雪也好、帆船也好、登山也好,它更多的給你的是個人英雄主義,你表現(xiàn)得與別人不同。盡管你可以寫文章說,我行,你也行,但實際上你所表現(xiàn)來講就是我行你不行。
但是賽艇運動,是四個人、八個人,八加一,八個滑手,再加一個舵手,之間更多的是互相配合,互相合作。如果說登山創(chuàng)造的是英雄主義的話,而滑賽艇,就是學(xué)習(xí)如何從滑賽艇的團隊、集體主義、無我、忘我。
▲王石「回歸未來」演講
我覺得學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,不僅僅是某種運動,能力的技能提高,更多的是你思想境界的一種滑升。
我們中國已經(jīng)走到今天,我們對全球,我們應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。我們今天的創(chuàng)業(yè)者,實際上時間是非常非??斓?,十年、二十年很快都會過去,你應(yīng)該想到,你一旦成功你會怎么辦。所以成功,你要對世界,對你的社會,對你的公司,對你的行業(yè)做貢獻,你一定說,你的身體還要很好,你的頭腦還要很健全,你對社會還要承擔(dān)更大的責(zé)任。
在年初的「回歸未來」的演講中,我有談到「追求美好生活」,美好生活不止一個范式。做企業(yè)、登山、讀書,在每一個象限里挑戰(zhàn)極限。但有一件事情,讓我意識到,自我作為一個個體的美好極限也許并不是最重要的。更重要的是,怎么用個體的力量,去影響更多的個體,讓更多的人行動起來,創(chuàng)造我們共同的美好生活、美好社會。這件事情就是公益。
