封面題圖 |王石在以色列朱迪亞沙漠
王石又要去留學(xué)了！聽到這個消息，風(fēng)馬牛的小伙伴們有些驚訝，又非常佩服。畢竟，在很多人的認(rèn)知里，67 歲，一般人已到了看報下棋、跳廣場舞、背著單反游世界拍風(fēng)景的年紀(jì)。更何況在過去的幾年里，王石已經(jīng)在哈佛等名校留學(xué)，有過了「從崩潰邊緣到像換了個人」的經(jīng)歷。
為什么「功成名就」的王石對留學(xué)有那么大的興趣，留學(xué)究竟帶給他了什么，接下來的留學(xué)又有什么安排？帶著這些疑問，風(fēng)馬牛的小伙伴們采訪了王總，聽他聊一聊關(guān)于「留學(xué)」的那些事。
風(fēng)馬牛：不少像您這樣的成功企業(yè)家，到了這個年紀(jì)，都去商學(xué)院當(dāng)客座教授。如果您愿意去，肯定也會有很多高校歡迎?？墒悄鸀槭裁催x擇不去「當(dāng)老師」，而是去「當(dāng)學(xué)生」，60 歲開始重新學(xué)習(xí)英語、學(xué)習(xí)很多新東西，動力是什么？
王石：2011 年我到哈佛學(xué)習(xí)。我為什么去國外留學(xué)呢？簡單說，就是圓我個人的一個夢想，游學(xué)夢。我是 1950 年代出生，少年時經(jīng)歷文化大革命。到深圳之前一直有一個留學(xué)夢。好奇、探索、學(xué)習(xí)一直是我的人生態(tài)度。我雖然是工科出身，但我堅持認(rèn)真自學(xué)了兩樣?xùn)|西：英語和經(jīng)濟學(xué)。
后來成名之后，收到很多大學(xué)的講座邀請。有次我在北大的講座吸引了 5000 多名學(xué)生，創(chuàng)下北大的記錄。但我卻在琢磨這種講座到底對學(xué)生有多大意義。
▲王石在哈佛大學(xué)演講
2008 年，我受邀在香港科技大學(xué)做兼職教授。講課和單次的講座是非常不一樣的，連續(xù)講三天不能光講故事??！課程需要內(nèi)容豐富，條理清晰，我感到自己沒有做好這個準(zhǔn)備，意識到自己需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，就是所謂「百戰(zhàn)歸來再讀書」。為了對學(xué)生負(fù)責(zé)，也讓自己做這件事更有意義。
除了進修學(xué)習(xí)之外，我還想把劍橋、牛津這樣的資源用起來，因為我的理想是辦個大學(xué)。
風(fēng)馬牛：過去的留學(xué)生涯中，您最大收獲是什么？有沒有什么印象最深刻的事情可以和我們分享？
王石：改變自己改變思維，才能改變世界。
徐志摩的一首詩《再別康橋》很有名， 里面有一句「悄悄的我走了，正如我悄悄的來」，這句詩中透出了什么意境呢？來的時候，不敢招惹人家；走的時候，也從不張揚。而實際上，作為留學(xué)生，就是要融入留學(xué)生活和當(dāng)?shù)匚幕?，這是十分重要的。
記得 2013 年圣誕節(jié)，我在劍橋認(rèn)識了一位已經(jīng)在這里任教 3 年的院士。這位院士發(fā)現(xiàn)，僅僅呆了 3 個月的我和學(xué)院的許多資深教授比他還熟絡(luò)得多。
原因很簡單，這就是吃飯聊天聊出來的。僅僅參加運動也是不夠的，融入當(dāng)?shù)匚幕舶◤娘嬍匙銎稹?/span>
▲ 2014 年，王石被劍橋大學(xué)授予彭布魯克學(xué)院院士
風(fēng)馬牛：幾年前，您在談哈佛留學(xué)時說過，您想通過學(xué)習(xí)，找到方法來解決「企業(yè)究竟要走向何處」的問題。在過去的留學(xué)生涯里，對這個問題有哪些方面的思考？
王石：有以下幾點。
一、了解西方價值觀，這個很重要，包括如何國際化。如果和國際化對接，路會越走越寬。
二、從工具論上來說也很重要，但不是具體問題該如何解決，而是方法論。我的朋友說我游學(xué)后改變很大，更多是方法論上的、思維方式的變化，更有條理，邏輯性更強。
三、對于沒留過學(xué)的人，可以適當(dāng)?shù)臅r候下決心，抽出一段時間沉下來。當(dāng)然，第一個是語言關(guān)，第二個要解決的根本問題是放下，要相信沒有你，地球照樣轉(zhuǎn)，不要說放不下，不要說有機會才開始。
四、企業(yè)發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)人自身提高哪個更重要，當(dāng)然都很重要，這不是非此即彼的關(guān)系，自身的提高也是和企業(yè)的提高有很大關(guān)聯(lián)的。不要太功利，想著只有我的提高對企業(yè)有好處才去提高，也要從人的自身發(fā)展去考慮。劍橋有 2 個中國名人，一個是徐志摩，另一個是金庸，金庸是 82 歲到劍橋，在這里讀了碩士、博士，因為他覺得他的人生缺少學(xué)術(shù)訓(xùn)練的過程。
五、我接受西方的文化，并從宗教發(fā)生學(xué)來看這些神話傳說是如何發(fā)展到這一步，更看重背后支撐這些故事的文化邏輯。我還尤其接受猶太教的文化，基督教文化和猶太教文化有很大差別，基督教認(rèn)為人都是有罪的，猶太教認(rèn)為人既是好人也是壞人，人的一生既有天使存在也有魔鬼。這對于企業(yè)也有指導(dǎo)意義，對于企業(yè)文化來說，要建立強大的監(jiān)察體系，首先不要有絕對權(quán)威。作為企業(yè)創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者，不要做一個特殊的人，制度對所有人都一樣。
風(fēng)馬牛：接下來還有哪些留學(xué)的計劃和安排？
王石：我將于秋天動身，前往以色列游學(xué)，時間預(yù)期為一年，研究的課題是「希伯來人在東亞的遷徙史」。以色列最吸引我的是精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)，尤其是滴灌技術(shù)。我此前一直有一個夢想——在 70 歲之后，到戈壁灘上去種莊稼。
我是改革開放的受益者，在人生的第二階段，我是一個成功的企業(yè)家，這個階段是獲?。辉谌松牡谌A段，我應(yīng)該回報、奉獻和感恩。
▲王石登頂珠峰
風(fēng)馬牛：大家都知道，您非常熱愛登山、賽艇等戶外運動。運動與游學(xué)，帶給您的成長和體悟有何異同？
王石：「吾生也有涯，而知無涯」。運動和游學(xué)在我看來都是一種學(xué)習(xí)，既有書本的學(xué)習(xí)，也有實踐的學(xué)習(xí)。
「運動是一種生命力的美」。我覺得，飛滑翔傘也好，滑雪也好、帆船也好、登山也好，它更多的給你的是個人英雄主義，你表現(xiàn)得與別人不同。盡管你可以寫文章說，我行，你也行，但實際上你所表現(xiàn)來講就是我行你不行。
但是賽艇運動，是四個人、八個人，八加一，八個滑手，再加一個舵手，之間更多的是互相配合，互相合作。如果說登山創(chuàng)造的是英雄主義的話，而滑賽艇，就是學(xué)習(xí)如何從滑賽艇的團隊、集體主義、無我、忘我。
▲王石「回歸未來」演講
我覺得學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，不僅僅是某種運動，能力的技能提高，更多的是你思想境界的一種滑升。
我們中國已經(jīng)走到今天，我們對全球，我們應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。我們今天的創(chuàng)業(yè)者，實際上時間是非常非?？斓?，十年、二十年很快都會過去，你應(yīng)該想到，你一旦成功你會怎么辦。所以成功，你要對世界，對你的社會，對你的公司，對你的行業(yè)做貢獻，你一定說，你的身體還要很好，你的頭腦還要很健全，你對社會還要承擔(dān)更大的責(zé)任。
在年初的「回歸未來」的演講中，我有談到「追求美好生活」，美好生活不止一個范式。做企業(yè)、登山、讀書，在每一個象限里挑戰(zhàn)極限。但有一件事情，讓我意識到，自我作為一個個體的美好極限也許并不是最重要的。更重要的是，怎么用個體的力量，去影響更多的個體，讓更多的人行動起來，創(chuàng)造我們共同的美好生活、美好社會。這件事情就是公益。
